"Si la única oración que dijésemos en nuestra vida fuese "Gracias", bastaría"

— Maestro Ekhart

El estrés es un fenómeno adaptativo que contribuye a responder rápidamente a situaciones percibidas como amenazantes. Nuestro cuerpo se prepara para un sobre esfuerzo y somos capaces de procesar más información sobre el problema y actuar de forma rápida. El problema es que nuestro cuerpo tiene recursos limitados y surge el agotamiento. Aquí es cuando brotan síntomas físicos (dolor de cabeza, contracturas musculares, dolor de pecho, dolor de estómago, dificultad respiratoria, cansancio, problemas en la piel, disfunciones sexuales, etc.) y alteraciones emocionales y conductuales como: ansiedad, depresión, enojo, violencia, apatía, nerviosismo, inseguridad,  alteraciones del apetito, sensibilidad, desinterés por el trabajo, baja en la eficiencia, accidentes, etc. Si el estrés se hace crónico, pueden surgir enfermedades cardíacas (hipertensión arterial, arritmias, infartos, etc.), digestivas (úlceras, colon irritable, acidez, etc.) y respiratorias (asma, etc.), entre otras.

Muchos de los malestares que padecemos están condicionados, en parte, por lo que comemos. El cerebro se alimenta del estómago. Al estresarnos, nuestro cuerpo necesita reaccionar rápidamente. ¿Por qué? Porque esta respuesta es tan antigua como las cavernas. Es una respuesta de supervivencia. Hoy en día se activa frente a nimiedades, pero el organismo sigue actuando del mismo modo (sin importar que enfrente tengamos un león o una computadora). Para esto, se segrega adrenalina y cortisol ya que nos prepara para luchar o huir. El consumo de alimentos ricos en Vitamina C (naranja, kiwi, brócoli, etc), Beta carotenos (zanahoria, frutas de color amarillo y naranja), Ácido fólico (vegetales de hojas verdes) y Zinc (carnes rojas, aves, pescados, germen de trigo, semillas de calabaza) favorecen al control químico de estas reacciones. No es cuestión de excedernos en el consumo de estos nutrientes, sino el correcto aporte de los mismos para mantener una nutrición saludable que ayuda a combatir el estrés. Más aún, si tenemos en cuenta que la alimentación es una de las actividades que se tiende desatender cuando la persona se encuentra estresada. Debemos sumar nutrientes de las Vitaminas B (levaduras, cerdo, pan integral, nuez, maní, legumbres, huevo), Vitamina E (aceite de maíz y girasol, espinaca, hojas verdes), Potasio (banana, kiwi, manzana, palta) y Magnesio (frutos secos, higos, remolacha). De esta manera logramos regular la presión sanguínea, disminuir hormonas del estrés, estabilizar el ánimo y adaptarnos satisfactoriamente a situaciones amenazantes.

 

El circuito del deseo no está cerrado en sí mismo, como el circuito del goce, sino que se halla abierto en dirección al Otro. Si el goce está cerrado en sí mismo –es una plenitud que rechaza la alteridad del Otro-, el deseo es, al contrario, una apertura al Otro. No es una plenitud, es un vacio. El vacio de la falta-en-ser. El deseo está radicado en la falta. El deseo es el signo de la falta. Por eso el circuito del deseo esta ordenado en torno a un vacio. Este vacío abre al sujeto en dirección al Otro, lo empuja a buscar en el Otro el modo de superar su falta, para encontrar una respuesta a su falta.

Ejemplifiquemos con un caso "El sueño de la bella carnicera"

Ubicándose en una posición anoréxica – pone en jaque la demanda “quiero ofrecer una cena” – para poder sostener el propio deseo. Ella, de hecho, no come nada. Su propósito de ofrecer un banquete, fracasa. Es justamente en este fracaso que algo de su deseo se manifiesta. Es un modo de mantener el deseo en la insatisfacción, porque satisfacerlo –en la lógica histérica- causaría la muerte. Para la histérica, lo que cuenta es poder desear aunque al precio de sacrificar la satisfacción. Porque manteniendo el deseo insatisfecho puede ser en el deseo y oponerse a su posible reducción a objeto de la necesidad.

XVI. El narcisismo y la pulsión

El concepto de narcisismo se analiza en la teoría psicoanalítica en relación con otros dos conceptos básicos. Uno, el concepto de falo; otro, el de agresividad. Cada uno de esos conceptos se podría decir que abre vertientes conceptuales o campos teóricos.

Una primera vertiente es la relación entre el narcisismo y el falo. Por este lado, el narcisismo se ubicara entonces en el campo de todas las "imaginerías" con las cuales el sujeto constituirá la idea que tiene de sí mismo. Entonces, hay que decir que el narcisismo es una identificación, algo que nos introducirá en un campo de imágenes. Y, hablando desde un punto de vista lacaniano, el narcisismo determina el nivel de lo imaginario; es el campo teórico de los objetos ilusorios. El narcisismo tiende a reificar la falta, por eso tiene que ver con la determinación de lo imaginario. Narcisismo, identificación y alienación son términos que pertenecen al mismo campo teórico y constituyen, a su vez, el campo de las defensas.

El concepto de pulsión de destrucción remite a lo que ocurre cuando el sujeto debe expulsar, en tanto quiere unificarse, la atomización originaria que sería el resultado de la pulsión de muerte. Por eso, la definición general de pulsión de muerte es la tendencia a la desunión de las partes. Entonces, habría como una tendencia fundamental a la desunión: el masoquismo primario como tendencia primaria a la destrucción. En la medida en que el sujeto se libidiniza, la expulsa.